Подготовка к исповеди ребенка 9 лет
àìÿòêà èñïîâåäü äëÿ äåòåé (Àðñåíèé Ôîìè÷åâ)
Äîðîãîé ðåáåíîê, ñ ìîìåíòà êðåùåíèÿ òû âñòóïèë â æèçíü óäèâèòåëüíóþ, èíòåðåñíóþ è áëàæåííóþ. Òâîè êðåñòíûå âûïîëíÿþò ðîëü êóäà áîëåå âàæíóþ, ÷åì äàæå òâîè ðîäèòåëè, ïîòîìó ÷òî ÿâëÿþòñÿ ïîñîáíèêàìè æèçíè âå÷íîé. Îíè äîëæíû âñåãäà âåñòè è âîñïèòûâàòü òåáÿ ïî èçâèëèñòîé äîðîãè æèçíè, ïîìîãàÿ íå òîëüêî ìàòåðèàëüíî, íî ÷òî ñàìîå ãëàâíîå, — è äóõîâíî. Ó÷èòü òåáÿ íàâûêó íåîáõîäèìîé ìîëèòâû, ïðèó÷àòü ê õîæäåíèþ â öåðêîâü, è ñàìîå ãëàâíîå ó÷èòü ïðàâèëüíî èñïîâåäîâàòüñÿ è ðåãóëÿðíî ïðè÷àùàòüñÿ.  ýòîé ïàìÿòêå, ÿ ñîñòàâèòåëü, õî÷ó òîëüêî íåìíîãî ïîìî÷ü òåáå ðàçîáðàòüñÿ â ñàìîì ãëàâíîì äåëå òâîåé æèçíè æèçíè äóõîâíîé. Ïîìî÷ü ïîíÿòü, êàê áîëåå ïðàâèëüíî òåáå, äîðîãîé ðåáåíîê, ïîäãîòîâèòüñÿ ê òàèíñòâàì èñïîâåäè, ïðè÷àñòèÿ, è ñêàçàòü íåñêîëüêî ïîó÷èòåëüíûõ ñëîâ î äîáðûõ äåëàõ, êîòîðûå òåáå íåîáõîäèìî çíàòü è òâîðèòü â ñâîåé æèçíè.
 ýòîé âðåìåííîé æèçíè íà çåìëå, êîòîðàÿ ïîäãîòàâëèâàåò íàñ ê æèçíè âå÷íîé, íåáåñíîé, íàäî ñðåäè ïðî÷èõ äåë, óìåòü íå òîëüêî õîðîøî ñåáÿ âåñòè, íî è åñëè ÷òî-òî ñäåëàë ïëîõî, òî åñòü ñîãðåøèë, òî, êàê ìîæíî ñêîðåå ïðèäòè â öåðêîâü, è áàòþøêå íà èñïîâåäè ðàññêàçàòü ïðî ýòîò ãðåõ, ñîæàëåÿ î íåì â ñåðäöå ñâîåì, è ñòàðàòüñÿ áîëüøå ýòîò ãðåõ íå ñîâåðøàòü. Êàêîé áû ãðåõ íå áûë ïëîõîé, åãî íàäî îáÿçàòåëüíî ðàññêàçàòü áàòþøêå, òîëüêî òîãäà Ãîñïîäü ïðîñòèò è ïîìèëóåò òâîþ äåòñêóþ äóøó. Åñëè êàêîé ãðåõ óòàèøü è íå ðàññêàæåøü î íåì íà èñïîâåäè, çíàé, ÷òî òû ñîâåðøèë åùå áîëåå ïëîõîé ïîñòóïîê, ïîòîìó ÷òî òâîé ãðåõ ñòàë èç-çà ýòîãî â äâà ðàçà òÿæåëåå, êàê åñëè áû òû åãî ñäåëàë äâàæäû! Òàêæå, âî âðåìÿ èñïîâåäè íå íàçûâàþò èìåí ëþäåé, êîòîðûå òàê èëè èíà÷å áûëè ñîó÷àñòíèêàìè òâîåãî ïëîõîãî äåëà, òî åñòü ñîãðåøàëè âìåñòå ñ òîáîé, â ýòîì ñëó÷àå ìîæíî ñêàçàòü òàê, íàïðèìåð: ÿ ñ äðóçüÿìè ðàññêàçûâàë àíåêäîòû, èãðàë â êàðòû, äàâàë äðóçüÿì îáèäíûå ïðîçâèùà è óíèæàë èõ. Èìåí íàçûâàòü íå íàäî, êàæäûé äîëæåí ðàññêàçàòü î ñâîèõ ãðåõàõ ñàì. Òàêæå íåëüçÿ îïðàâäûâàòüñÿ è èçâèíÿòüñÿ â ñâîèõ ãðåõàõ íà èñïîâåäè: íàïðèìåð: íåëüçÿ ãîâîðèòü, ÷òî ÿ îáîçâàë ïëîõèìè ñëîâàìè òîâàðèùà, ïîòîìó ÷òî îí ìåíÿ ðàññåðäèë, òîëêàÿ è íàñìåõàÿñü íàäî ìíîé, à íóæíî â ýòîì ñëó÷àå ñêàçàòü áàòþøêå òàê: ÿ îáîçâàë ñâîåãî äðóãà ïëîõèìè ñëîâàìè. Âñå! Èìåííî òàê! È íå îïðàâäûâàòü ñåáÿ! Íà èñïîâåäè ìû ïåðå÷èñëÿåì ãðåõè è ñåðäå÷íî êàåìñÿ â íèõ, à íå ïðèõîäèì ê áàòþøêå, ÷òîáû ñåáÿ îïðàâäàòü èëè êàê-òî èçâèíèòü ñåáÿ, ýòîãî íå íàäî äåëàòü! Ýòî íåïðàâèëüíî! Ïðèìåðíûé ïåðå÷åíü ãðåõîâ äàí íèæå, ñ ïîìîùüþ íåãî, òåáå, äîðîãîé ðåáåíîê, áóäåò ëåã÷å âñïîìíèòü ãðåõè, êîòîðûå òû ñîâåðøèë, è ëó÷øå âñåãî âûïèñàòü èõ íà ëèñòîê áóìàãè, êîòîðûé íàäî îòäàòü áàòþøêå íà èñïîâåäè. Ãîòîâÿñü òîëüêî ê èñïîâåäè, ïîñòèòüñÿ, òî åñòü íå óïîòðåáëÿòü ïèùó æèâîòíîãî ìèðà, íå îáÿçàòåëüíî (åñëè äåíü èñïîâåäè íå ïîñòíûé).
Ãîâåþò èëè ïîñòÿòñÿ òîãäà, êîãäà õîòÿò è èñïîâåäîâàòüñÿ è ïðè÷àñòèòüñÿ. Äëÿ ýòîãî ÷èòàþò óòðåííèå è âå÷åðíèå ìîëèòâû, êîðîòêîå äåòñêîå ïðàâèëî êî ñâÿòîìó Ïðè÷àñòèþ, íà êàíóíå âå÷åðîì, ïåðåä ïðè÷àñòíûì äíåì íåëüçÿ êóøàòü ïîñëå 12 ÷àñîâ íî÷è! Çà 3-4 äíÿ äî ïðè÷àùåíèÿ íåîáõîäèìî ïîïîñòèòüñÿ. Êóøàé â ýòî âðåìÿ ìåä, îðåøêè, ôðóêòû è îâîùè, ãðèáû è ïðî÷óþ ðàñòèòåëüíóþ ïèùó, íî íå ïåðååäàé, ýòî òîæå ãðåõ. À òî òàê è ëîïíóòü ìîæíî! Âñå äîëæíî â ýòîé æèçíè áûòü â ìåðó! Òàêæå íåîáõîäèìî ïîïðîñèòü ïðîùåíèÿ ó âñåõ, êîãî òû îáèäåë, áåç ýòîãî íå èñïîâåäîâàòüñÿ, íå ïðè÷àùàòüñÿ íåëüçÿ! Èíà÷å òû ïðè÷àñòèøüñÿ â ñóä è îñóæäåíèå ñåáÿ! À ýòî ñòðàøíî! Âñåãäà ïðîñè ïðîùåíèÿ, åñëè â ÷åì âèíîâàò!
Âîò òîò íåáîëüøîé ïåðå÷åíü ãðåõîâ, ïî êîòîðîìó ìîæíî ïðîâåðèòü ñâîþ ñîâåñòü è âûïèñàòü íà ëèñòîê áóìàãè òî, ÷òî îòíîñèòñÿ ê òåáå.
Ìàëûé ïåðå÷åíü âîçìîæíûõ äåòñêèõ ãðåõîâ:
— íå ÷èòàë óòðåííèõ è âå÷åðíèõ ìîëèòâ, à òàêæå ìîëèòâû ïåðåä / ïîñëå åäû.
— íåïîäãîòîâëåííûì ïðè÷àùàëñÿ è, íå ñòàðàÿñü âñïîìíèòü çàðàíåå ïðî ñâîè ãðåõè, øåë íà èñïîâåäü (êàê ñ êîðàáëÿ íà áàë).
— ðåäêî èñïîâåäîâàëñÿ,
— ðåäêî ïðè÷àùàëñÿ,
— ñêðûâàë ñâîè ãðåõè îò áàòþøêè íà èñïîâåäè,
— íå èñïîâåäàâøèñü ó ñâÿùåííèêà, äåðçàë ïðèíèìàòü ñâÿòîå ïðè÷àñòèå,
— ðàññåÿííî, íåâíèìàòåëüíî ìîëèëñÿ,
— íå ñòàðàëñÿ âûó÷èòü, äëÿ íà÷àëà ñâîåé äóõîâíîé æèçíè, õîòÿ áû ñàìûå ïåðâûå ìîëèòâû äëÿ ñâîåãî âîçðàñòà: íàïðèìåð: òàêèå êàê: Îò÷å íàø , Áëàãîäàðèì Òÿ, Õðèñòå Áîæå íàø, è ïðî÷èå.
— íå ñëóøàëñÿ ðîäèòåëåé, ó÷èòåëåé è âîîáùå ñòàðøèõ,
— ðàçäðàæàëñÿ, ðóãàëñÿ è ïîâûøàë ãîëîñ íà áëèæíèõ,
— ãîðäèëñÿ, ñ÷èòàë ñåáÿ ëó÷øå, óìíåå, (êðàñèâåå) ÷åì äðóãèå,
— äðàëñÿ ñ äåòüìè, òîëêàëñÿ, ïëåâàëñÿ íà äåòåé è îáçûâàëñÿ, äàâàë ëþäÿì êëè÷êè, äðàçíèë êîãî-íèáóäü è íàñìåõàëñÿ íàä áëèæíèìè,
— íå ó÷èë óðîêè, íå ïîìîãàë ñâîèì ðîäíûì â äåëàõ ïî äîìó è îãîðîäó,
— èãðàë â êàðòû,
— êîìïüþòåðíàÿ çàâèñèìîñòü,
— íå õîäèë (ïî äîëãó) â õðàì,
— îïàçäûâàë íà áîãîñëóæåíèå â âîñêðåñíûå è äðóãèå äíè,
— áåç óâàæèòåëüíîé ïðè÷èíû íå õîäèë (ìîæåò ÷àñòî) íà âîñêðåñíóþ ëèòóðãèþ,
— áóäó÷è óæå äîñòàòî÷íî âçðîñëûì íèêîãäà íå èñïîâåäîâàëñÿ è íå ïðè÷àùàëñÿ,
— ñìîòðåë ãðåõîâíîå ïî òåëåâèçîðó èëè êîìïüþòåðó (â èíòåðíåòå), â êíèãàõ, æóðíàëàõ, ÷èòàë ãðåõîâíóþ ëèòåðàòóðó, ìîæåò äàæå ïðîòèâíîå ïðàâîñëàâíîé âåðå,
— îñóæäàë áëèæíèõ (óñîïøèõ),
— áðàë ó êîãî-òî â äîëã è íå îòäàâàë,
— äàâàë áîãîóãîäíîå îáåùàíèå è íå èñïîëíÿë,
— ñìîòðåë òåëåâèçîð èëè ñëóøàë ìóçûêó â ïîñòíûå, ïðàçäíè÷íûå è âîñêðåñíûå äíè è âñÿ÷åñêè ðàçâëåêàëñÿ (íàïðèìåð: õîäèë â êèíî ïî ñðåäàì è ïÿòíèöàì),
— íàêëåèâàë íà ñâîå òåëî ðàçíûå íàêëåéêè èëè ïèñàë íà íåì ÷òî-ëèáî, äåëàë òàòóèðîâêè (íàøå òåëî ýòî õðàì Äóõà Ñâÿòàãî è ê íåìó, êàê è ê äóøå íàøåé íàäî îòíîñèòüñÿ ïîäîáàþùèì, ïî÷òèòåëüíûì îáðàçîì, òåëî õðèñòèàíèíà ýòî íå ìåñòî äëÿ ðàçâëå÷åíèé).
— ãîâîðèë ïóñòîå, íå íóæíîå. (Äóõ Áîæèé íè÷åì òàê íå îòãîíÿåòñÿ îò íàñ, êàê ïóñòûìè ïðàçäíûìè ðàçãîâîðàìè ãîâîðÿò ñâÿòûå îòöû öåðêâè),
— åñëè òû ñòàðøèé, íå ïðèó÷àë ìëàäøèõ áðàòüåâ è ñåñòðåíîê êî âñåìó äóõîâíîìó: ïîìîëèòüñÿ Áîãó, õîäèòü â õðàì, ó÷èòü äîáðûì äåëàì.
— íå ÷èòàë Åâàíãåëèå, è â äðóãèõ öåðêîâíûõ êíèãàõ (ïåðâûì äåëîì: Æèòèÿ Ñâÿòûõ, èáî ýòî êíèãà äëÿ íà÷èíàþùèõ) íå ïîó÷àëñÿ áîæåñòâåííîé ìóäðîñòè.
— íå ïî÷òåíèå, îñêîðáëåíèÿ èëè îáèäû íà ñâîåãî îòöà êðåñòíîãî (èëè ìàòü êðåñòíóþ). Ýòîò ãðåõ òÿæåëåå, ÷åì îáèæàòü ñâîèõ ïëîòñêèõ ðîäèòåëåé, ïîòîìó êàê, íàïðèìåð: äëÿ ìàëü÷èêà åãî îòåö êðåñòíûé ïåðåä Áîãîì ÿâëÿåòñÿ êóäà âàæíåå è ãëàâíåå, íåæåëè åãî ðîäíîé îòåö; äëÿ äåâî÷êè ñîîòâåòñòâåííî),
— áðàë áåç ñïðîñà åäó è äðóãèå âåùè, âîðîâàë èãðóøêè ó ðåáÿòèøåê,
— ïðåäàâàë êîãî-íèáóäü (ðàññêàçûâàë ñåêðåòû áëèæíåãî äðóãîìó ÷åëîâåêó),
— íå èìåë ñîñòðàäàíèÿ è ìèëîñåðäèÿ ê áëèæíèì, íàïðèìåð: ëåíèëñÿ ïîêîðìèòü ñâîåãî áîëüíîãî ìàëåíüêîãî (èëè áîëüøîãî áðàòà), êîòîðûé áûë î÷åíü ñëàáûì è íå ìîã âñòàòü ñ ïîñòåëè (à ìîæåò åùå è ñ áîëüøîé òåìïåðàòóðîé),
— ïûòàëñÿ íàðèñîâàòü èêîíû èëè íåáðåæíî îáðàùàëñÿ ñ íèìè,
— íå çàæèãàë ëàìïàäêó ïåðåä íà÷àëîì ñâîèõ äåòñêèõ ìîëèòâ,
— íå ïðèó÷àë ñåáÿ ê ïðàâîñëàâíîé õðèñòèàíñêîé æèçíè, à æèë êàê ñàìîìó íðàâèòüñÿ, íå ïî áîæåñêè, (íàïðèìåð: øàòàëñÿ ãäå-òî äî 12-òè íî÷è ñ äðóçüÿìè),
— êóðèë (êòî êóðèò òîò âîçíîñèò ôèìèàì ñàìîìó äèàâîëó, ãîâîðÿò ñâÿòûå îòöû öåðêâè).
— ïèñàë (ìîæåò ïîä äèêòîâêó â øêîëå) è ñëóøàë ãðåõîâíîå,
— õîäèë â íåñêðîìíîé îäåæäå (â òîì ÷èñëå â õðàì Áîæèé),
— áðàë áåç ñïðîñà ÷óæóþ îäåæäó è îäåâàë åå, èëè îäåâàë îäåæäó, íå ñîîòâåòñòâóþùóþ ñâîåìó ïîëó,
— áåç ñïðîñà ðàñïîðÿæàëñÿ ÷óæèì èìóùåñòâîì,
— èñïîëüçîâàíèå êîñìåòèêè; íàðàùèâàíèå, ðàñêðàøèâàíèå íîãòåé è ïðî÷åå (äèàâîë âûäóìàë ýòî, ÷òîáû èñêàçèòü îáðàç Áîæèé íàøå ëèöî),
— èñïîëüçîâàíèå âñÿêèõ àðîìàòîâ è äóõîâ (ïî ñëîâàì âåëè÷àéøåãî ñâÿòîãî õðèñòèàíñêîé öåðêâè ïðåïîäîáíîãî Ëàâðåíòèÿ ×åðíèãîâñêîãî, â àäó ìíîæåñòâî ëþäåé ìó÷àþòñÿ çà ýòîò íå èñïîâåäàííûé ãðåõ!),
— äåëàë ÷òî-òî íå â ìåðó (íàïðèìåð: áåç íàäîáíîñòè ïåðåêëàäûâàë âåùè ñ ìåñòà íà ìåñòî, äàæå çà ýòî åñòü â àäó ñïåöèàëüíîå èñòÿçàíèå äóøè)
— ñíà÷àëà ïîìîãàë ÷åì-òî ÷åëîâåêó, à çàòåì ñòàë âûãîâàðèâàòü çà ñâîå äîáðî (÷òî ó äåòåé, ÷òî ó âçðîñëûõ ýòî õàðàêòåðíûé íåäîñòàòîê äóøè (â ýòî æå ìãíîâåíèå òâîå äîáðî ïðåâðàùàåòñÿ â ïåïåë, è íè âî ÷òî).
— ïî ïóñòîìó äåëó è áåç íàäîáíîñòè îáîðà÷èâàëñÿ íàçàä â õðàìå Áîæèåì âî âðåìÿ ñëóæáû, ðàçãëÿäûâàë ïðèõîæàí, ñëóøàë ÷óæèå ðàçãîâîðû, ñàì ïîçâîëÿë ñåáå áåç íàäîáíîñòè ãîâîðèòü, îñîáåííî ýòî îòíîñèòñÿ ê æåíñêîìó ïîëó: â Åâàíãåëèè íàïèñàíî: æåíñêîìó ïîëó âîîáùå íå ïîçâîëèòåëüíî ãîâîðèòü â öåðêâè, íî ìîë÷àòü!),
— ïèðñèíã íà òåëå, âñÿêîå ïðîêàëûâàíèå ðàçíûìè ïðèñïîñîáëåíèÿìè ñâîåãî òåëà,
— ãðåõîâíîå èñïîëüçîâàíèå ñâîåãî òåëà (êîòîðîå ÿâëÿåòñÿ ïîìîùíèêîì äëÿ äóøè íàøåé, è õðàìîì Äóõà Ñâÿòàãî),
— ñîáëàçíÿë áëèæíåãî íà êàêîé-òî ãðåõ (è êàêèì îáðàçîì ñîáëàçíÿë: ñëîâîì ëè, èëè ïîâåäåíèåì, èëè åùå êàêèì ñïîñîáîì),
— ïóñòîå âðåìÿ ïðåïðîâîæäåíèå,
— íåñêðîìíîå ïîâåäåíèå,
— íàäåâàíèå è íîøåíèå ìàñîê, ó÷àñòèå â Õýëëîóèíå,
— ëþáîâàíèå ñâîèì òåëîì,
— îíàíèçì è äðóãîãî ðîäà ïðîòèâîåñòåñòâåííûå ãðåõè,
— õîæäåíèå â êàêóþ-ëèáî ñåêòó, è âîîáùå ñåêòàíòñêèå äåéñòâèÿ,
— èçäåâàòåëüñòâà íàä ëþäüìè è ïðî÷åé òâàðüþ Áîæèåé (æèâîòíûìè ),
— äðóæáà ñ íå÷åñòèâûìè è ëóêàâûìè ëþäüìè,
— õîòåë ñäåëàòü äîáðîå è íå äåëàë,
— êàÿëñÿ â òîì, ÷òî êîìó-òî ïîìîãàë â äîáðîì äåëå,
— ðîïòàë, êîãäà ïîñòèãëà áîëåçíü èëè åùå êàêàÿ-ëèáî ñêîðáü, (ïî ñëîâàì ñâÿòûõ îòöîâ â íàñòîÿùåé çåìíîé æèçíè, òîëüêî ãðåõ, ñîâåðøåííûé íàìè äîëæåí ïå÷àëèòü õðèñòèàíèíà, è íè÷òî äðóãîå!),
— ÿáåäíè÷àë íà äåòåé è íà âçðîñëûõ,
— âðåäíè÷àë è íàñòûðíè÷àë,
— äåëàë âñå, ÷òî íå ïî âåðå õðèñòèàíñêîé (èáî âñå, ÷òî íå ïî âåðå, — òî ãðåõ. Íîâûé Çàâåò Ãîñïîäà íàøåãî Èèñóñà Õðèñòà),
— îòêëàäûâàíèå ñî äíÿ íà äåíü ñâîåãî ïîêàÿíèÿ â òàèíñòâå èñïîâåäè,
— íå æåëàíèå ïîäñêàçàòü è ïîìî÷ü áëèæíåìó â äåëå äóõîâíîì (íàïðèìåð: íàó÷èòü ðåáåíêà ñòàâèòü ñâå÷ó â õðàìå, ïîäàâàòü ìèëîñòûíþ áåäíûì, ïîäñêàçàòü, êàê ïðàâèëüíî ìîëèòüñÿ, è ïðî÷èå äîáðûå äåëà ). Ñëîâî Áîæèå ãîâîðèò: ñëåïîãî ïðèâåäè ê âèäåíèþ ñâåòà Ìîåãî.
— ó÷àñòèå â ýêñòðåìèñòñêèõ îðãàíèçàöèÿõ è ïðî÷åãî ìðàêîáåñèÿ!
— ó÷àñòèå â ïîðíîãðàôè÷åñêèõ ôèëüìàõ è ïîõîæåé ãðåõîâíîé ãðÿçè,
— ó÷àñòèå â ñîçäàíèè, êîïèðîâàíèè, ðàñïðîñòðàíåíèè ëþáîé ãðåõîâíîé ïðîäóêöèè,
— ðàñïèòèå ñïèðòíûõ íàïèòêîâ äî 18 ëåò (èáî íåò íèêàêîé íóæäû â ýòîì äåëå äî ýòîãî âîçðàñòà. Êñòàòè ãîâîðÿ, îò Ãîñïîäà ñîòâîðåíî òîëüêî âèíîãðàäíîå âèíî!),
— óïîòðåáëåíèå, ðàñïðîñòðàíåíèå è ïðîïàãàíäà íàðêîòè÷åñêèõ è ïîäîáíûõ èì ñðåäñòâ,
— ïðè÷èíåíèå âðåäà ñâîåìó è ÷óæîìó çäîðîâüþ (õàëàòíîå îòíîøåíèå ê ñåáå, äðàêà ñ êåì-òî, è ïðî÷åå),
— áëóäíîå âîæäåëåíèå ê ïðîòèâîïîëîæíîìó (ñâîåìó) ïîëó.
— ðèñîâàë èëè ïèñàë ãðåõîâíîå (ïèñàë îáèäíûå âåùè ïðî áëèæíèõ íà çàáîðàõ, ïîðòèë ÷óæîå èìóùåñòâî ñâîèì õóäîæåñòâîì: ðàñêðàøèâàë çäàíèÿ, è ïðî÷åå ),
— ÷òåíèå àñòðîëîãè÷åñêèõ ïðîãíîçîâ,
— ãàäàíèå,
— èãðà â øàøêè, øàõìàòû ïî ó÷åíèþ ñâÿòûõ îòöîâ öåðêâè ýòî áåñîâñêîå ïóñòîå çàíÿòèå è âðåìÿ ïðåïðîâîæäåíèå.
— ïîêóïêà è èñïîëüçîâàíèå òàëèñìàíîâ è òàê íàçûâàåìûõ çàðÿæåííûõ ôîòîãðàôèé è èçîáðàæåíèé,
— ïîêóïêà ïèðàìèä, ñòàòóýòîê è ëþáûõ äðóãèõ âåùåé íå ïðàâîñëàâíîãî äóõà,
— îáðàùåíèå ê ëåêàðåì è çàãîâîðùèêàì,
— íîøåíèå îäåæäû è ïðåäìåòîâ ñòèëÿ ìîäû íå ïðàâîñëàâíîãî òîëêà è äóõà (çíà÷êè Ëåíèíà è êîìñîìîëà, êðàñíîãî ïèîíåðñêîãî ãàëñòóêà, è òîìó ïîäîáíîãî),
— ìîäíîå ãðåõîâíîå âåÿíèå: èñïîëüçîâàíèå ñâîåãî òåëà äëÿ êîììåð÷åñêîé ðåêëàìû (îñîáåííî íà çàïàäå),
— ýïèëÿöèÿ âîëîñ íà òåëå, èçìåíåíèå èõ öâåòà è íå ïîäîáàþùèå ïðè÷åñêè, ÷óæäûå äóõó è ñìèðåíèþ õðèñòèàíñêîìó,
— ïëàñòè÷åñêàÿ õèðóðãèÿ èçìåíåíèå ëèöà, ôîðìû íîñà, è òîìó ïîäîáíîå ìðàêîáåñèå,
— íåæåëàíèå ïîòðóäèòüñÿ äëÿ áëàãà öåðêâè è ñâîåãî îòå÷åñòâà,
— èçìåíåíèå ïîëà, ÷òî ÿâëÿåòñÿ îäíèì èç ñâîéñòâ äóõîâíîãî ðàçëîæåíèÿ ÷åëîâå÷åñêîé äóøè è ïðåäåëîì áåñîâùèíû,
— ìûñëè è ïîïûòêà ñàìîóáèéñòâà,
— âåðà â ïèñüìà ñ÷àñòüÿ è èõ äàëüíåéøåå êîïèðîâàíèå è ðàñïðîñòðàíåíèå, òî åñòü, ïåðåäà÷à çàáëóäøèõ ÷åëîâå÷åñêèõ äóø â áåñîâñêóþ ýñòàôåòó,
— õîæäåíèå ïðàâîñëàâíîãî õðèñòèàíèíà â íåïðàâîñëàâíîå îáùåñòâî, êðóæîê èëè èíóþ, ÷óæäóþ õðèñòèàíñêîé ïðàâîñëàâíîé ðåëèãèè, îðãàíèçàöèþ,
— èãðà â êàðòû, ïîêåð è äðóãèå àçàðòíûå èãðû è çàíÿòèÿ,
— âëîæåíèå äåíåã ïîä ïðîöåíòû,
— ñòàâêà ÷åëîâåêà íà ñ÷åò÷èê (ê ñîæàëåíèþ â ïîñëåäíåå âðåìÿ íå òîëüêî ìàôèîçè, íî è äåòè çàíèìàþòñÿ ýòèì áåñîâñêèì ìîçãîêðóòñòâîì),
— ïîäãëÿäûâàíèå çà áëèæíèì,
— ïîäãëÿäûâàíèå çà îáíàæåííûì áëèæíèì,
— ïîäñëóøèâàíèå ÷óæèõ ðàçãîâîðîâ, ïðî÷èòûâàíèå ÷óæèõ ãðåõîâ è âûèñêèâàíèå ñëàáîñòåé êàæäîãî äàííîãî ÷åëîâåêà (îñîáåííî ñ êîðûñòíîé öåëüþ äàëüíåéøåãî èñïîëüçîâàíèå ýòèõ çíàíèé ïðîòèâ äàííîãî ÷åëîâåêà),
— íå æåëàíèå â ÷åì-òî õîðîøåì óñòóïèòü áëèæíåìó,
— íàïðàñíûé è íåîïðàâäàííûé ðèñê äëÿ æèçíè ñâîåé (íàïðèìåð: çàíÿòèå ïàðàøþòíûì ñïîðòîì, ëàçàíèå ïî ãîðàì, è òîìó ïîäîáíîå ),
— íå æåëàíèå ïðîùàòü ïîñòîÿííî áëèæíåìó ëþáóþ âåùü è îáèäó ïîëíîñòüþ, îò âñåãî ñåðäöà, êàê ïîëîæåíî ïî çàïîâåäè, äàííîé íàì îò ñàìîãî Ãîñïîäà!
— õîæäåíèå â ìàâçîëåé ê Ëåíèíó,
— íåïî÷òåíèå ê ñâÿòûì ìîùàì óãîäíèêîâ Áîæèèõ. Õîòÿ áû ðàç â ãîä êàæäîìó õðèñòèàíèíó ïî âîçìîæíîñòè, æåëàòåëüíî ïîñåòèòü òîò õðàì, è ïîïðîñèòü ñâÿòûõ ìîëèòâ òîãî óãîäíèêà Áîæèÿ, êîòîðûé ÿâëÿåòñÿ ãëàâíûì ïîêðîâèòåëåì ãîðîäà, è çàêàçàòü çà èìåíà ñâîèõ ðîäíûõ è ñâîå èìÿ, åìó ìîëåáåí. Ïîòîìó êàê, ìû îòïðàâëÿåìñÿ ïî ñâÿòûì ìåñòàì, êóäà òîëüêî íàøåé äóøå óãîäíî, à ñâîèõ ñâÿòûõ-çåìëÿêîâ çàáûâàåì!
— íåïî÷òåíèå è íåëþáîâü ê ñâîåìó Àíãåëó Õðàíèòåëþ è ñâîåìó íåáåñíîìó ïîêðîâèòåëþ, â ÷åñòü è ïàìÿòü êîòîðîãî äàíî íàì èìÿ. Íåæåëàíèå ÷àñòî ìîëèòüñÿ èì è ïðîñèòü èõ íåáåñíîé ïîìîùè è çàñòóïíè÷åñòâà. Íå æåëàíèå äîëæíûì îáðàçîì ïðîâîäèòü äåíü ñâîåãî ñâÿòîãî, à ãëàâíîå äåëî â ýòîò äåíü ñâÿòîå ïðè÷àñòèå! Íåçíàíèå æèòèÿ ñâîåãî ñâÿòîãî, ìîëèòâ ê íåìó è íå ïîäðàæàíèå åãî ñâÿòîé æèçíè è åãî ïîäâèãîâ äóõîâíûõ ïî áëàãîñëîâëåíèþ ñâîåãî îòöà äóõîâíîãî!),
— íå æåëàíèå õîòÿ áû ðàç â æèçíè ïîó÷àñòâîâàòü â ïðàâîñëàâíîì êðåñòíîì õîäå — îáùåé ñîáîðíîé ìîëèòâå âåðóþùèõ,
— íå æåëàíèå õîòÿ áû ðàç â æèçíè îòïðàâèòüñÿ â ïðàâîñëàâíóþ ïàëîìíè÷åñêóþ ïîåçäêó, äëÿ äóõîâíîãî ñâîåãî ðîñòà, ïîçíàíèÿ è ïðåóñïåÿíèÿ â äåëàõ äîáðûõ (îñîáåííî â Äèâååâî, êîòîðîå ÿâëÿåòñÿ, ïî ñëîâàì ñàìîé Áîãîðîäèöû ñàìûì áëàãîäàòíûì íà çåìëå ìåñòîì),
— íå æåëàíèå ïðèó÷àòü ñâîå ñåðäöå ê ëþáâè íåëèöåìåðíîé è áîëåå ñîâåðøåííîé,
— óêëîíåíèå îò ñëóæáû â àðìèè áåç óâàæèòåëüíîé ïðè÷èíû (ïîëíûé àíòîíèì ýòîãî ãðåõà æèçíü è ïîäâèã ñâÿòîãî áëàãîâåðíîãî êíÿçÿ Àëåêñàíäðà Íåâñêîãî),
— íå æåëàíèå ïîáóæäàòü ñåáÿ è ñèëîé çàñòàâëÿòü ñåáÿ ìîëèòüñÿ è äåëàòü ëþáîå äîáðîå äåëî, êîãäà íàïàäàåò íà íàñ óíûíèå, ëåíîñòü è ðàññëàáëåíèå äóõîâíîå,
— ïðåäàòåëüñòâî ñâîåãî öàðÿ ïðàâîñëàâíîãî / ïðåçèäåíòà, ñâîåãî íàðîäà è ãîñóäàðñòâà, ÷òî ÿâëÿåòñÿ òÿã÷àéøèì ãðåõîì!
— íå ëþáîâü ê ñâîåé ðîäèíå è ñâîåìó ðîäíîìó ãîðîäó,
— íåïî÷òåíèå è îñòàâëåíèå ìîëèòâ çà ñâîèõ óìåðøèõ ðîäñòâåííèêîâ, ÷òî ÿâëÿåòñÿ ïîäëèííûì äóõîâíûì ñâèíñòâîì ïåðåä ñâîåé ðîäíîé êðîâüþ è ñàìèì Ãîñïîäîì, êîòîðûé è ïðèøåë íà çåìëþ äëÿ ñïàñåíèÿ è ïîìîùè íàñ ãðåøíûõ!
— áåç óâàæèòåëüíîé ïðè÷èíû âûõîäèë èç õðàìà äî êîíöà ñëóæáû,
— äàâàë îáåò Ãîñïîäó è íàðóøàë åãî. (Ïî ñëîâàì ñâÿòûõ îòöîâ, ëþáîé, êòî íàðóøèë îáåò äàííûé Ãîñïîäó, íå óâèäèò Åãî. Îñîçíàâàÿ âñþ îòâåòñòâåííîñòü äàííîãî ñëó÷àÿ, âî-ïåðâûõ íàäî ñðàçó ïðèíåñòè îá ýòîì ãðåõå ïîêàÿíèå íà èñïîâåäè, è ÷åðåç ñâîåãî äóõîâíîãî îòöà çàìåíèòü íàðóøåííûé îáåò íà äðóãîé îáåò Áîãó),
— íå ñîõðàíèë ñâîåé ÷èñòîòû òåëåñíîé äî òàèíñòâà âåí÷àíèÿ. (Ïî ó÷åíèþ ñâÿòûõ îòöîâ, — ñîõðàíèòü ñâîå äåâñòâî äî âåí÷àíèÿ, ïðèðàâíèâàåòñÿ ê ïîíÿòèþ: ñîõðàíèòü áëàãîäàòü ñâÿòîãî êðåùåíèÿ. Åñëè äåâñòâî íå ñîõðàíåíî äî òàèíñòâà âåí÷àíèÿ, òî â íàêàçàíèå çà ýòîò ñòðàøíûé ãðåõ, äåòè (åñëè îíè áóäóò) ýòîãî ÷åëîâåêà íèêîãäà íå áóäóò ïîëíîöåííûìè, à îáÿçàòåëüíî ñ êàêèì-òî îòêëîíåíèåì! Òàêîâî íàêàçàíèå Áîæèå çà ýòó âîëüíîñòü ãðåõîâíóþ! Åñëè äåâñòâî äî âåí÷àíèÿ ñîõðàíåíî, òî Ãîñïîäü íàãðàæäàåò ýòó ñåìüþ îñîáîé ñèëîé áëàãîäàòè è áëàãî÷åñòèâîñòè äóõà!
— ùåêîòàíèå áëèæíåãî.
Ëþáîé ãðåõ, åñëè îí ñîâåðøåí â ïðèñóòñòâèè áëèæíåãî, à òåì áîëåå åñëè ñêëîíÿë èëè ïîêàçûâàë áëèæíåìó ãðåõîâíûé ïðèìåð, òî çà êàæäîãî èç ñîâðàùåííûõ íà ãðåõ äâîéíîé ãðåõ áóäåò èìåòü äóøà òîãî ÷åëîâåêà. ×åì ÷åëîâåê äóõîâíî îïûòíåé è ïîäêîâàííåé, òåì òÿæåëåå äëÿ åãî äóøè áóäåò êàæäûé îòäåëüíûé ãðåõ, ïî òîìó êàê, ÷åì áîëüøå çíàåøü äóõîâíîãî òåì áîëüøèé ñ òåáÿ ñïðîñ ñàìèì Áîãîì!
Источник
Как подготовить ребенка к исповеди?
Сегодня родители, приводящие своих детей в храм, в большинстве своем не имеет опыта исповеди в своем детстве. Желая помочь детям обрести веру в Бога, взрослые не знают каким образом это сделать. Процесс воцерковления детей часто превращается в формальность: сегодня у нас музыкальный кружок, завтра танцы, а в воскресенье мы идем причащаться. Какие проблемы бывают наиболее часто и чего особенно надо избегать? Что наиболее важно в начале этого пути? Мы беседуем с протоиереем Алексием Уминским.
— Отец Алексий, как правильно подготовить ребенка к исповеди?
Очень важное событие в жизни семьи – первая исповедь ребенка. Поэтому надо найти время и подготовить хотя бы немножечко ребенка к исповеди. Родители, которые ходят регулярно в храм, должны попросить священника о специальном времени для первой беседы с ребенком.
Работа по подготовке к исповеди, даже если ребенок пока не исповедуется, должна вестись родителями постоянно, это — беседы о плохих поступках ребенка, о совести, о том, как ребенок должен уметь просить прощение в каких-то случаях. Родители должны прививать навыки исповеди, чтобы ребенок чувствовал нравственную связь себя и события. Ребенок – событие, ребенок – какой-то грех, — все это в голове 7-8-летнего ребенка должно быть достаточно очевидным, как и понятие совести, понятие греха.

Родители могут проводить такую работу, если ребенок сделал какой-то неблаговидный поступок. Сначала родители должны объяснить весь смысл этого поступка, призвать его к совести и призвать ребенка попросить прощения у того, кому он нанес какой-то ущерб, если, например, он поссорился с родителями, ближними, не послушался их. А потом, конечно, встать перед иконой и попросить прощения у Бога.
После этого родители должны внимательно с ребенком побеседовать, рассказать, что такое исповедь, в чем смысл этого Таинства. В простых, доступных словах сказать о том, что Господь всегда тебя любит. Ребенку и так уже должно быть известно, что все его дела, его поступки, мысли Господь видит и терпеливо ждет того, что ребенок сам захочет признаться в содеянном и себя исправить.
Мне, конечно, здесь стоит предостеречь родителей от того, чтобы они не пугали ребенка Богом. Часто бывает такая ошибка от родительской беспомощности, от нежелания потрудиться. Поэтому испугать ребенка: « Бог тебя накажет, ты за это получишь от Бога», — это не метод. Богом пугать ни в коем случае нельзя. У Жана Поля Сартра я читал, что он был напуган Богом в детстве. Он все время думал, что, чтобы он ни делал, он все время находится под пристальным взглядом недоброго Бога.
А вопрос-то в том, что взгляд Божий – это совесть, которая постоянно в тебе говорит, что Бог тебе подсказывает, Бог тебя направляет, Бог тебя любит, Бог тебя ведет, Бог желает твоего изменения, твоего покаяния. Ребенку стоит объяснить, что все творящееся с человеком Бог использует не для того, чтобы человека наказать, а для того, чтобы человека спасти, чтобы человека вывести на Свет, чтобы человек с этого момента мог измениться в лучшую сторону.
Все эти важные вещи должны быть с детства хоть немножечко заложены родителями, а потом, если священник внимательный, он найдет возможность побеседовать с ребенком и обратить его сугубое внимание на какие-то простые вещи. Требовать от ребенка, чтобы он начал серьезную духовную работу в себе, не стоит. Достаточно того, что ребенок будет искренен на исповеди и будет честно вспоминать свои собственные проступки, не скрываясь и не прячась за ними. А священник должен тепло и любовно ребенка принимать и говорить — как помолиться, у кого надо просить прощения, на что надо обратить внимание. Это тот путь, с которым ребенок растет и учится воспринимать эти вещи.
Детская исповедь не должна быть подробной, такой как у взрослого человека, хотя подробность исповеди взрослого тоже стоит под большим — большим вопросом, ведь в такой исчерпывающей подробности часто кроется какое-то недоверие к Богу. А то Бог не знает, а то Бог не видит!
Желание вместо искренней исповеди подать списочек с подробно записанными по схеме грехами напоминает то, как подают заполненную квитанцию в прачечную – грязное белье сдал, чистое белье получил. Здесь ни в коем случае такого не должно быть с ребенком! У него не должно быть бумажечек, даже если он пишет их своей собственной рукой, а уж тем более ни в коем случае рукой родительской. Достаточно того, что ребенок говорит одно-два события из своей жизни для того, чтобы с ними прийти к Богу.
И ребенок не должен исповедоваться перед каждым причастием.
А кем это должно решаться? Священником? Чтобы не было неожиданностью, когда дети подходят к причастию, и им отказывают…
Это проблема семей, которые приходят в храм, где их не знают.
У нас, к величайшему сожалению, много зависит от личной настроенности священника. Например, один священник настроен так, что никого ни в коем случае без исповеди к причастию не допускать, и ему все равно, сколько ребенку – 6, 7 или ему 15 лет. Пропуск не получил – к причастию не допускаю. На это в нашей церковной ситуации можно нарваться, увы, довольно часто. Тут ничего невозможно сделать.
Поэтому разумные христианские семьи должны искать те приходы, где нет «фабрики», где нет такого, что никто никого не знает. Ведь есть храмы, где все превращается в некую безымянную безликую процедуру, где прихожане проходят определенные этапы: пришел, купил свечи, подал записки, пошел на исповедь, пошел к Причастию, все, вернулся домой. Такого надо избегать. Надо искать такой храм, где есть хороший приход, где есть внимательный священник. Если родители заинтересованы, чтобы детьми занимались, тогда и в отношениях священника и ребенка все выстаивается вполне благополучно.
Вот конкретный пример. Одна мама мне рассказала, что священник иногда не допускает ее детей до Причастия, т.к. они на исповеди называют мало грехов. И дети каждый раз начинают, можно сказать, выдумывать грехов побольше. Когда мама начинает советовать, что, возможно, необходимо поговорить подробнее о грехах, они отвечают: «Мама, ты не понимаешь! Священник не обсуждает с нами тонкости и детали, он просто требует перечисление грехов и все. И если грехов мало, то священник говорит, что мы не готовы к Причастию».
И исповедь превращается в формальность, вернее, в какую-то игру. Игра «Набери больше грехов». Тогда и Причастие превращается в такую вещь, которую нужно заслужить через какую-то странную комбинацию действий, через какую-то игру. Это то, что можно назвать имитацией. Все имитируется, настоящего ничего нет.

Протоиерей Алексий Уминский. Фото Тамары Амелиной
И поэтому мне, как священнику, кажется гораздо понятнее и полезнее та практика, которая существует в поместных Православных Церквях, где исповедь и Причастие не связаны между собой таким жестким образом, как у нас в России. Я понимаю, конечно, все проблемы огромной страны, огромной церкви, невоцерковленного населения, для которого подробная исповедь является еще и каким-то врастанием в тело церкви, пониманием важных вещей, исповедь просто необходима на первом этапе. Но там, где сложился приход, где священник знает каждого своего прихожанина, и прихожане регулярно причащаются каждое воскресение, на каждые праздники, то какой смысл проводить их через процедуру называния одних и тех вещей, которые и так понятны? Тогда надо каждый день исповедоваться, по много раз. Все можно превратить в какое-то безумие. Если человеку есть что сказать, он придет на исповедь и искренне об этом расскажет. Конечно, человек согрешает каждый день. Для этого есть возможность проверить свою совесть – во время вечернего правила существует молитва, в которой перечисляются грехи. Необязательно называть то, что не соответствует твоей жизни, например, мшелоимство… Можно же эту молитву заменить своей собственной молитвой, рассказать Богу о том, в чем ты каешься. Вспомнить свою жизнь за этот день и искренне перед Богом раскаяться.
И ребенку так можно сказать?
И ребенку надо сказать, чтобы он умел видеть, как он провел сегодняшний день, как он общался с родителями, с близкими. И если что-то есть на совести, нужно попросить у Бога прощение. И попробовать это не забыть на исповеди.
Возраст начала исповедования — 7 лет? Кто должен определить, что ребенок готов или, наоборот, еще не готов к исповеди? Родители?
Родители. Все зависит от психологического состояния ребенка. Есть такие дети, которые замыкаются на исповеди. Значит, не нужно им пока этого делать. Маленькие еще, не созрели.
Ребенку не трудно признать себя плохим? Если спросить ребенка – плохой он или хороший, то он, конечно, ответит, что хороший!
Родители способны объяснить ребенку: «Какой же ты хороший? Если ты сделал вот это, это, разве ты хороший?» Конечно, нельзя его всячески добивать, какой он плохой, но надо сказать: «Ты не всегда хороший, каждый человек не может быть только хорошим. Конечно, хороший, но не всегда».
Вы прочитали статью Как подготовить ребенка к исповеди? Читайте также:
Православное воспитание детей: ответы на вопросы
Когда мы говорим детям о молитве, мы можем сделать для них только одно – научить осмысливать молитву, то есть сделать каждое ее слово понятным для них. Не надо думать о том, что на уроке они будут эти молитвы читать с воодушевлением, – мы даже не должны ставить такой задачи. Молитва всегда – дело сокровенное.
Православное воспитание детей. Как не вырастить ребенка атеистом?
Вместо того чтобы любить молиться – ребенок от молитвы уходит. Вместо того чтобы любить пост – ребенок пост не любит. Вместо того чтобы любить ходить в храм – ребенок противится этому. Не дай Бог, если мы будем говорить с детьми о Боге, а воспитаем безбожников.
Об изъянах православного воспитания
Сегодня мы поговорим об изъянах православного воспитания. О проблемах, которые возникают в воспитании детей в семьях, где родители недавно воцерковились или только стоят на пороге храма. Очень часто люди плохо представляют, как надо воспитывать в вере собственных детей – нет общего подхода, ориентира. Попробуем поразмышлять об этом!
Православное воспитание: вычитать и выстоять?
Когда мы начинаем наших детей воспитывать в Православии, мы опять начинаем искать для себя удобные схемы. Что правильно? Что неправильно? Какую бы нам схему найти, чтобы заработало, чтобы стало все по-нашему, по-православному? Чтобы у нас было не просто воспитание, а – православное воспитание, не просто образование, а православное образование. Где эта схема, дайте нам ее!
7 Апр 2009 | Протоиерей Алексий Уминский | Продолжение
Как вера становится сухой схемой
«Казалось бы, Церковь – это место, которое хранит смыслы, которое взращивает и оберегает эту культуру, на пороге Церкви должно кончаться безумие, в котором пребывает современный мир». О потере смысла в современном мире и об опасности превращения церковной жизни в набор готовых схем размышляет протоиерей Алексий Уминский.
6 Апр 2009 | Протоиерей Алексий Уминский | Продолжение
Источник